日本語、日本文学、古典文学を扱う出版社　武蔵野書院｜書籍案内

いったいかれの人生にどんなことが起きたというのか。彼の行動を支えていたのは何であったろうか。一九歳で禅林をあとにして、キリスト教の洗礼を受け、四〇代で修道女を同伴しての逃避行。その晩年は迫害者である徳川幕府の手先となって、キリスト教会を内部告発する、もと修道士の屈折した精神遍歴。一七世紀以来本名も出自も、禅僧名さえも亡失され、キリスト教を棄てたあとまで、クリスチャン・ネーム「ハビアン」としか名前の残存しない男の右往左往の足跡。いかにも日本民族共同体内の知識人らしいブーメラン現象の人生を、完璧に自らの居直りで描き切った典型像。日本文化と西洋文化の嵐の中を駆け抜けた「時代の子」の活躍、そしてかれを襲った苦悩と慟哭、これがかれだけの特殊な事例であったのか、それとも日本人全体に共通するものだろうか。彼の心性と時代環境を、いわゆる「日本教」の立場からでなく、事実求是の精神を――幸いに、かれはキリスト教以外にあって三冊の編著書『ヘイケの物語』『妙貞問答』『破提宇子』を残した。この中にその謎尾徳鍵があると私は見ている――忠実に追ってみることによって、日本及び日本人の深淵ち実像に迫ってみようと思う。（序章より抜粋）

　　序　　章

第一部　『ヘイケの物語』
　　一　ワリニヤノ上陸
　　二　信長
　　三　高槻のセミナリヨ
　　四　臼杵の修練院
　　五　加津佐会議
　　六　『ヘイケの物語』

第二部　都の幻想
　　一　マルチンス司教
　　二　セルケイラ司教
　　三　ミヤコのハビアン
　　四　神父スピノラ
　　五　『妙貞問答』
　　六　林道春との論争

第三部　奇瑞見ず候
　　一　逃避行
　　二　三脚五徳
　　三　伴天連追放令
　　四　転びバテレン沢野忠庵
　　五　尾張の花正にて
　　六　『破提宇子』――奇瑞見ず候――

あとがき
参考文献